《藏外佛敎文獻》編委會主要由有志於從事與支持佛敎典籍 整理及佛敎文獻學研究的人員組成。由於我們整理的對象是佛 敎文獻，因此，無論從學術角度還是從宗敎角度，我們都要求自 己必須以高度負責的態度，向讀者提供儘可能準確、完善的資 料。我們的具體做法是，編委會集體以研究班的形式對整理者 遞交的每一份初稿逐字逐句核對底本、校本，進行審讀、修改、定 稿。所以，發表在《藏外佛敎文獻》中的各種典籍、文章，一方面 固然是整理者個人研究的成果；另一方面也是編委會集體心血 的結晶。在商品大潮衝擊下的當代中國，能夠甘坐冷板凳，不計 名利，靜下心來認認眞眞爲佛敎文化事業添磚加瓦的人當然不 少，但也不能說很多。在此，謹對編委會諸位同仁的支持與奉獻 表示衷心的謝意。實際上，編委會諸位同仁都明白，我們現在從 事的正是一件所謂「吃力不討好」的工作。《藏外佛敎文獻》中發 表的諸種文獻，都是從原始資料的收集開始，一點一滴地做出來 的。且不談收集原始資料時所遇到的種種困難，僅就文獻的錄 文、校勘、標點而言，編委會諸位同仁已深知其中的甘苦。如第 一輯不少文獻係從敦煌文獻中整理出來，原件均爲古代抄本，照 片多有模糊不淸。魯魚亥豕之處，在所頗多；文意漏斷之處，亦 爲常見；至於文字之錯訛變體，則向爲敦煌學之難點。有的尙存 校本，可以參用；有的祇剩孤本，唯憑理校。研究班上，編委會同 仁經常爲了一個文字的辨認，一個標點的使用乃至一段意群的 辨析，爭論得不可開交。雖然絕大多數情況下大家的意見終歸 於統一，但有時也不得不遺憾地留下若干存疑的問題以待方家 指正。佛法宏深，本難底測；蓽路藍縷，更增艱辛。如果由別人 先整理，我們再在別人整理的基礎上校定修正，固然會容易得 多。然而，不可能人人都站在他人的肩上去摘取桂冠，總要有人 來做這種艱苦的原始資料整理工作。因此，雖然明知是「喫力不 討好」，大家都還用「以精益求精之心，求盡善盡美之境」的精神 來要求自己。我們相信，祇要精益求精之心是誠的，盡善盡美之 境遲早總能達到。